کتاب حاضر با معرفی و صورت‌بندی ایدۀ «برساخت‌گرایی علمی»، ضمن تمییز مفاهیم علم‌الاجتماعی از سایر مفاهیم عالمِ معرفت، نظیر انواع طبیعی، بدیلی را برای ذات‌گرایی و نسبی‌گرایی پیش می‌کشد.